多情总被无情恼：晏殊、晏几道的痴情醉梦

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  吕进序跋集

  长期以来，新诗序跋文章被人忽视，不是因为其诗学价值不高，而是因为其传播和接受面临一定的局限。比如伴随诗集出版的时候，读者更在意的是诗歌作品而不是序跋；而对从事诗歌研究的读者而言，他们更愿意阅读理论著作或学术刊物上发表的论文。在本质上，新诗集的序跋就是对诗人或诗歌作品的研究，同时也伴随着新诗理论和诗学思想的闪现，我们往往从诗集序跋中获得对诗人及作品的最初认识，尤其是对于那些业已历史化的诗人研究而言，

  吕进文学21.2万字
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  天水放马滩木板地图研究论集

  本书收入了天水放乌滩秦墓木板地图发现至2013年以来25年间国内外学者包括编者在内的22位作者关于天水放马滩木板地图研究的30篇文章，基本汇聚了国内外关于天水放马滩木板地图研究的主要学术论文。所收文章除发掘报告和综述外，主要是各位作者从不同角度、层面对天水放马滩秦墓木板地图和竹简日书的研究成果，具体包括关于地图作者、绘制年代、版式组合、地图内容、主要地名、地图注记、地图复原、地图绘制技术及科学价值

  雍际春 孛鹏旭编文学27.7万字
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  暨南春早：中文系1958级回忆录

  1958年，暨南大学在广州复办。在那个特殊的年代里，中文系首届即1958级学生是承前启后的一代，他们经历了“大跃进”、大炼钢铁、“三年困难时期”等，见证了新中国的发展，也使自己的命运、理想与国家的命运紧紧相连。本书为1958级学生的群体回忆录，体量庞大，文风多样。书稿内容既是个人自述，也是集体记忆，展现了这一群体在特殊历史背景下学习、生活时的重要事件，以及步入社会后的风雨人生，其中既有作者个人亲身

  黄卓才 主编文学32.7万字
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  选堂气象：饶宗颐研究论集

  本书以文本汇编、笺注及文本细读为基础，拓展饶学研究的国际视野与历史文化视域，在学术史和近百年学人研究纵横交织的学术背景下，展开对饶宗颐先生家学谱系、学术精神、文学与艺术成就及其学术贡献的深入研究，揭示出饶宗颐先生在文学史、艺术史以及学术史上的重要价值与意义，呈现出较好的深度和广度，堪称饶学研究领域中取得的创新性学术成果，对于促进饶学乃至华学研究领域的拓展具有积极的意义。

  赵松元 殷学国 陈伟主编文学25.5万字
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  马克思主义文论的当代性研究：全国马列文论研究会第36届年会论文集

  在新时代中国特色社会主义历史文化语境中，当代中国的马克思主义文论学科与理论建设迎来新的历史机遇。2019年11月1日至4日，全国马列文论研究会第36届年会暨“马克思主义文论的历史性与当代性”学术研讨会在南昌举行。此次会议是在新中国成立七十周年之际，又恰逢党的十九届四中全会胜利闭幕的时间节点上召开的。此次学术研讨会的召开和论文集的出版，对深化经典马克思主义文艺理论与批评研究，特别是对习近平总书记关于

  党圣元 张政文 詹艾斌主编文学28.2万字
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  中西交通与华夏文明

  本书为“历史与展望：中西交通与华夏文明”国际学术研讨会暨丝绸之路经济带高层论坛论文集。2014年8月19日至20日，“历史与展望：中西交通与华夏文明”国际学术研讨会暨丝绸之路经济带高层论坛在兰州召开。此次研讨会由上海市社会科学界联合会与甘肃“丝绸之路与华夏文明传承发展协同创新中心”联合主办，《学术月刊》杂志社和西北师范大学历史文化学院承办。编入会议交流论文集的文章共61篇，本次编辑出版选定45篇，

  刘再聪主编文学53.4万字
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  读西藏文集

  本书所收录的40余篇杂文，是作者多年心血的汇集。西藏是重要的国家安全屏障，处在分裂与反分裂、渗透与反渗透斗争前沿，也是全国唯一的省级集中连片贫困地区。本书内容紧紧围绕深入学习领会贯彻落实习近平总书记“治国必治边、治边先稳藏”这一重要战略思想，展现了作者在西藏坚定不移开展反分裂斗争、坚定不移促进经济社会发展、坚定不移保障和改善民生、坚定不移促进各民族交往交流交融等方面的一些体会和思考，或可为西藏打赢

  苟灵文学39.2万字
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  屈学文集

  屈原是我国伟大爱国诗人，也是我国第一位受到世界人民纪念的世界文化名人。屈原开创的楚辞在我国文学史上具有划时代的意义。屈原其人其诗双璧生辉，享誉中外。屈原研究已成为当今的显学，被称为屈学。本书是一本关于屈原文化的个人文集。其中的40多篇文章全部是报刊公开发表过的。全书分为六个部分。第一部分：屈原及其作品研究，主要是关于屈原及其作品研究的文章；第二部分：屈原与秭归，主要是屈原与秭归文化、景观等相关联的

  谭家斌文学26.2万字
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  文史观微：郭康松自选集

  集曰文史观微。所谓文者，文献也。所谓史者，杂撰之学术史、文化史也。愚资性顽钝，出生乡野，少年就学，课余牧牛打柴，读书甚少，于学术为何物，懵然不知也。八一年就学武汉师范学院历史系，始知学术为何事。八五年入湖北大学古籍所读研，得恩师诱导，得窥学术门墙，始撰文刊发，至今已近三十年矣。古人论学术云：学以本之，识以充之，才以融之。愚学识浅陋，不具才华，所论皆非大道，乃一孔之见，故曰观微。虽有灾梨祸枣之虑，然

  郭康松文学27.3万字