有一种智慧叫包容

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  重思天下

  本书收录了来自中国、美国、加拿大、韩国等不同文化背景下学者的文章，采用一篇立论加一篇批评的形式，力图在对话与思想的交锋中，使天下概念在当代视野中重新迸发文化生命力，旨在探讨与挖掘东亚传统中“天下”概念的现代内涵，以及儒家天下观如何影响了中国的对外战略、亚洲的地区秩序和世界的发展，并据此展开，探索建立新的世界秩序的可能性。

  干春松 (美)安乐哲编哲学18.5万字
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  哲学门（总第四十二辑）

  本书以“柏拉图的伦理思想”为论坛专题，刊载陈斯一、樊黎、盛传捷、苏峻、吴鸿兆等学者的论文《“生育”还是“观看”——柏拉图中的爱欲与不朽》《前两篇演说词中的理性与欲望》《正义与数——重思中克法洛斯父子的正义观》《理解柏拉图“日喻”的“三重障碍”》《盘诘、真理与真诚——重审弗拉斯托的苏格拉底“标准盘诘”解释》等。

  仰海峰主编哲学29.8万字
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  对我的哲学体系的阐述

  本书收录的三个文本《对我的哲学体系的阐述》《基于哲学体系的进一步阐述》《动力学进程演绎》均出自谢林主编的《思辨物理学杂志》。这三个文本共同构成了谢林著名的“同一哲学”的基本框架和结构，也构成了同时代人和后世理解谢林的基本材料。

  谢林哲学26万字
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  哲学门（总第四十三辑）

  本书收录了《玄哲与科学双元理路的阴阳气论》《一体与变化——阮籍的气论自然观及其哲学建构》《亚里士多德四因说的统一性》《触摸神圣与自证成神——阿甘本与梅亚苏的弥赛亚之路》《袁了凡的立命之学及其现代意义》《论张载气学思想中的“性”》等文章。

  仰海峰主编哲学29.5万字
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  哲学史（上）

  这本哲学史的长处是原著者不把哲学局限于认识论一方面或宇宙论一方面。他在叙述历代哲学家的思想时，不仅着重于他们对于宇宙万有根本问题的思想，并注意于他们的重要的伦理的、宗教的、政治的、法律的、经济的与教育的思想。所以这本《西洋哲学史》不仅宜于研究哲学的人阅读，一并宜于非专门研究哲学的人阅读。其所以称为名著的，多半就因此。但译者也不能不把他的缺点指出。原著者是一个唯心论者，对于唯心论者的思想叙述的较详，

  (美)梯利哲学14.9万字
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  技术治理通论

  本书分为4编，共25章。全书从如何理解技术治理、如何选择技术治理、如何调整技术治理、如何控制技术治理四个问题出发，从哲学层面跨学科地切入技治思想研究、技治批评研究、技治实践研究、技治建构研究，归纳、提炼、创新了技术治理的诸多基础性问题和观点。

  刘永谋哲学50.3万字
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  面对盖娅：新气候制度八讲

  本书是布鲁诺·拉图尔的一部讲稿。所谓盖娅假说（Gaiahypothesis），是1960至1970年代，由发明家兼化学家洛夫洛克（JamesLovelock）所提出，他认为地球表面的生物圈与环境构成了能自我调节的演化系统。有别于达尔文主义，洛夫洛克认为生命除了适应，也有调整环境的能力。拉图尔利用这个假说的概念，阐述了气候在全球历史发展中的决定性作用，以及在气候变暖已经威胁到人类生活的今天，人类

  (法)布鲁诺·拉图尔哲学21.4万字
• 我的哲学探索

  这本书是一个以思想为志业的学者，毕生探索历程和研究成果的集成之作。40年间物换星移，从青葱年代到暮色将至，思想者的岁月波澜壮阔。而数十年如一日地苦苦追求真理，不仅要有直面骄阳的魄力，还需耐得住长久的孤独，接受可能的失败。尤其是在如今理想主义不再流行，人文精神被科技热潮消解殆尽的时代里，许多人可能不禁要问，这样的哲学探索究竟有何意义呢？当现代世界深陷精神困境，大多数人或是选择激流勇退宣布“哲学已死”

  金观涛哲学35.3万字
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  荷尔德林之狂：寓居生活编年史（1806—1843）

  阿甘本视角下的荷尔德林当代最伟大的哲学家如何呈显欧洲最伟大诗人疯狂的后半生？居住在一个地方意味着什么？自我意味着什么？什么又是习惯？对于人类来说，生活不是首先意味着居住吗？吉奥乔·阿甘本的新书结合了德国诗人弗里德里希·荷尔德林多年的所谓疯狂的详细年表，对通常被认为其不可读的文本进行了新的审视，旨在描述和理解诗人自己所说的习惯性和寓居性的生活。荷尔德林的一生被整齐地分为两部分：从1770年到1806

  (意)吉奥乔·阿甘本哲学10.4万字