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跟毛泽东读资治通鉴

周溯源 于立文
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文学文学评论与鉴赏19.2万字

更新时间:2021-12-27 15:30:29 最新章节:第17章 毛泽东品读《后周纪》

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书籍简介

《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年告成。它以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。
品牌:天下书盟
上架时间:2014-02-01 00:00:00
出版社:红旗出版社
本书数字版权由天下书盟提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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周溯源 于立文
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    进入21世纪以后,随着中国社会文化的急剧变化及诗歌在社会文化中位置的迁变,诗歌批评中形成了一种抵制诗歌“技术主义”、要求诗歌关注当下现实的呼声和一种“为诗辩护”、维护诗歌之“特殊性”与独立性的表述的冲突。在新的历史语境下,这一延续了传统写实主义观念与先锋文学之对垒格局的冲突,加入了不少看似新鲜的元素和议题,如“底层写作”“打工诗歌”及“草根性”“新乡土”等。这引发了关于诗歌与伦理或诗歌自身伦理的讨
    张桃洲主编文学31.3万字
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    本书以中唐时期的重要诗人、政治家李绅及其诗歌为研究对象,从政治与文学关系的角度,以牛李党争为政治背景,立足于中唐文学新变,全面系统地对李绅及其诗歌进行了考论。举凡其家世、生平、思想、主要交游、在牛李党争中的立场与态度,在中唐新乐府运动中的作用,其诗歌版本流传、渊源关系,以及诗歌中抒发的情感,诗歌风格的变化轨迹,后世的评价等,皆作了深入细致的辨析与探讨。
    严正道文学31.7万字
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    《伟大的传统》是利维斯小说批评的代表作,首次出版于1948年。通过分析乔治·艾略特、亨利·詹姆斯和约瑟夫·康拉德三位小说大家的作品和狄更斯的《艰难时世》,利维斯建构了英国小说的“伟大的传统”,并将伦理感受力和道德关怀视为评判文学经典的重要标准。本书不仅在小说批评领域确立了一种“正确的差别得当的意识”,为西方高校英文系的教授和学生提供了一份极具权威性的小说阅读清单,同时也为日后伯明翰学派的文化研究提
    (英)F.R.利维斯文学24.2万字
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    《长篇的咏叹》是著名文学批评家王春林的最新评论集。本书选取贾平凹《极花》、迟子建《群山之巅》、张炜《独药师》、格非《望春风》、东西《篡改的命》、吕新《下弦月》、徐则臣《王城如海》、弋舟《我们的踟蹰》、李凤群《大风》、艾伟《南方》、周大新《曲终人在》、孙惠芬《寻找张展》、付秀莹《陌上》、张忌《出家》、须一瓜《别人》、李师江《非比寻常》、何玉茹《前街后街》、张好好《禾木》、秦巴子《跟踪记》、叶炜《福地
    王春林文学23.3万字
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    该书以“天水文学现象”和天水作家群的创作为主要的分析对象,对于甘肃文学的表现特征、价值生发点和缺陷从不同的角度给予了较为系统的评述。全书总共收录了作者在不同时期所写的四十七篇文章,分为“为尊者言”“听他者说”“同时代歌”“和兄弟谈”“写于女书”和“漫议杂聊”六辑,从作家创作和特征现象的分析两个层面入手,将真切的文本细读和严谨的理论阐释予以结合,既有细致、恳切的个案分析,也有宏观、整体的问题研究。作
    王元忠文学22.4万字
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    《南宋淳熙四家的诗歌与书法》对南宋淳熙四家陆游、范成大、朱熹、张孝祥的诗歌与书法进行综合研究。淳熙四家作为在宋室南渡后成长起来的一批文人、书法家,他们诗歌及书法的创作成就、艺术风格、思想理论等均与作者的学识、阅历、性格、艺术修养密切相关,且呈现出与历史文化背景、文艺审美思潮等因素相依相成的时代性特点。本书重点关注南宋淳熙四家诗歌与书法交融会通的思想艺术,时人及后世不同角度的评价和论述,对淳熙四家诗
    路薇文学18.6万字
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    本书是当前国内系统地对王禹偁散文进行分体研究和整理的一部著作,体现了作者极高的文献解读能力,论文论证较为充分,对作家作品进行分体研究,准确把握了当前学术界的主流做法,选题具有较大的理论价值,研究也比较深入。王禹偁是北宋初期重要的作家,在唐宋古文运动中起到了承前启后的作用。研究他的散文对了解宋代古文运动的形成与发展和把握宋代文学的整体风貌有着很大的帮助。全书分为上下两编,上编除绪论和结语外,重在按文
    陈为兵文学18.9万字
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    人生如逆旅,幸有东坡伴。苏东坡的诗文写透人生境遇,苏东坡的精神照见当下生活。几乎每一个中国人,都会在不同的人生阶段,与苏东坡相遇。少年意气时读“诗酒趁年华”;困顿迷茫时品“此心安处是吾乡”;春风得意时悟“人间有味是清欢”;暮年回首时叹“庐山烟雨浙江潮”。
    意公子 (宋)苏轼著 朱刚导读文学30.9万字
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    《红楼梦》的梦是神话原型式的梦,《红楼梦》的人物命运既是对他们梦境的重复也是对神话原型的重复。红楼女性悲剧命运重演了贾宝玉的“太虚幻境梦”和林黛玉等人的梦,其实就是对女性悲剧命运的历史原型的重演。曹雪芹在西方理论家揭示梦和神话原型秘密之前,就运用梦和神话原型创作了《红楼梦》,这无疑显示了曹雪芹的超前与伟大。
    张丽红文学22.3万字