北大国学课（新版）

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  论语 大学 中庸：英汉对照

  中国的语言和文字，具有开启智慧的作用。在孩子的成长发育过程中，通过听诵、读诵和诵行等方式，及时的从经典中吸取丰富的五德能量，培养高尚的道德品格，用道德的能量开启、保持心脑之间的慧性通道，成就具有道德心灵和智慧头脑的栋梁之材，实现中华民族的伟大复兴。

  (春秋)孔子 曾参 孔伋著 辜鸿铭译注古籍18.3万字
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  群书治要

  《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年下令，由谏官魏徵及大臣虞世南、褚遂良等从先前历代帝王治国资政史料中撷取经、史、诸子百家有关修身、齐家、治国、平天下之精要，编撰而成的一部作品。该书上起五帝，下迄晋代，博采典籍六十五种，共五十余万言。它是中国历史上一套按照经、史、子分类的类书，可以说是唐朝的“四库全书”。书成，魏徵在序文中称其为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。令人

  (唐)魏徵等编撰古籍54.2万字
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  帝王师：素书

  《素书》，包罗万象的大智慧书，一句一条道理。黄石公对张良说：“学成此书就可以当帝王师。”可见它就是帝王术，即教导皇帝王天下的学问和智慧。素，就是本来就是这样的。《素书》之所以叫“素”，跟老子有关——《道德经》：“视素抱朴”，意思是比照着原色的素，木材解散为木器之前称为朴，抱着这种朴，体现的是道家去掉智巧、返濮归真。“返于太素”，这也是道家的词，即回到根本，把握天人之道的真理。这样才能保身，又能进取

  张守春古籍8.4万字
• 经典里的中国（全新修订版）

  不读经典，也能活得好好的，但问题是，“活得好好的”意味着什么？《诗经》《论语》《庄子》《孟子》《老子》……含藏着中国人最初的政治制度、文学风格、礼仪风俗、生活方式的来源。读懂它们，会发现我们对生活的想象和认知，可以如此开放、自由。这本书是“经典摆渡人”杨照的十堂中国文化经典导读课（《尚书》《诗经》《左传》《论语》《墨子》《庄子》《孟子》《老子》《荀子》《战国策》）。杨照以“历史式读法”而非强加现代

  杨照古籍40.7万字
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  老子

  《老子》五千言，重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国和修身，直面现实社会，涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。

  《国学四库》编委会编古籍10.6万字
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  美丽国学：图解茶经

  《茶经》成书于唐代，是“茶圣”陆羽毕生茶事绝学的精髓，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为“茶叶百科全书”，距今已有1000多年的历史。它是中国茶文化的开山巨著，内容非常丰富，分源、具、造、器、煮、饮、事、出、略、图十个方面向我们介绍了中国的特产——茶。本书精选了陆羽原著中的茶源篇、茶类、名茶、茶具等部分，高度概括了中国茶文化的各个方面和几千年的发展史，其中既有精确全面

  (唐)陆羽著 于观亭编译古籍11.6万字
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  美丽国学：三字经·百家姓·千字文·弟子规

  《三字经》三三一句押韵，简明易记，琅琅上口，内容丰富，中华五千年文明发展、朝代更迭、人际交往、史地天文、伦理道德、理想信仰等一一囊括其中。《百家姓》四言韵文，便于诵读，雅俗共赏；其中的姓氏来历、宗祖溯源，体现着中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。《千字文》短句奇文，构思巧妙，寓意于理；天文、地理、农业、气象、矿产、历史、修养内容均涉在内，其优美的文笔，华丽的辞藻获得了流传千古的称赞。《弟子规》说的是对

  薛金冉主编古籍9.5万字
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  大学·中庸（品读经典）

  本书通过对这两部儒家经典的全新解读，发掘其深刻内涵，结合现代生活实际，展现为人做事的真理，为读者提供一个全方位、多层次认识中华传统文化的平台。

  《书立方》编委会编古籍9.5万字
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  美丽国学：趣味中华成语故事

  《趣味中华成语故事》一书精心选取了近300个人们常用、常见的成语或典故，设置了“释义”、“注释”、“溯源”、“用典”等栏目。“释义”不仅对成语或典故进行解释，还点明了它的出处；“注释”对成语或典故中的重点字词加以解释；“溯源”以乎易而生动的语言将每一个成语或典故背后的人物和故事娓娓道来；“用典”即此成语或典故在古今文章中的运用，方便读者正确认识和使用。此外，本书中亦酌情收录了一小部分不常用的成语或

  史汶昕主编古籍10.6万字