匚部

匚

“匚”是个象形字。甲骨文像一个外表是方形的、可以盛放东西的器具之形：左像器具的底部，上下像器具的周围，右边是器口。金文的形体与甲骨文大体相同，只是其口向右开。小篆的形体线条化。隶变后楷书写作“匚”。

《说文·匚部》：“匚，受物之器。象形。凡匚之属皆从匚。读若方。”（匚，盛物的器具。象形。大凡以匚为的部首的字都从匚。音读像“方”字。）

“匚”的本义为方形的筐。“匚”像方形的器具之形，本可以口朝上，但如此以来，易与“凵”字相混淆，故侧立区别。学者方以智在《通雅》中认为“匚为古筐”，能盛放东西。

“匚”是个部首字，不单独成字。凡由“匚”组成的字，都与盛放东西的器具有关。如“匣”、“匠”、“匡”、“匪”、“匝”、“匮”等。

区

“区”是个会意字。甲骨文的形体像器具内盛有很多物品的样子。金文的写法与甲骨文大致相同。小篆的形体整齐化。隶变后楷书写作“區”。简化汉字后写作“区”。

《说文·匚部》：“区，踦区，藏区也。从品在匚中。品，众也。”（区，踦区，收藏隐匿。由“品”在“匚”之中会意。品表示众多物件的意思。）

“区”（ōu）的本义为藏匿。《左传·昭公七年》：“吾文君文王作仆区之法。”意思是我的祖先文王作了隐匿逃亡之人的法令。

由藏匿，引申指储物的容器，也指容量单位。《左传·昭公三年》：“齐旧四量：豆、区、釜、钟。”大意为：齐国曾经用过四种量具，就是豆、区、釜、钟。。此义后另加义符“瓦”写作“瓯”来表示。“区”又用作姓。

“区”读作qū时，指藏匿处。用作名词，引申指一定的地域范围。《尚书·康诰》：“念兹戎功，用肇造我区夏。”其中的“区夏”就是指中原地区。

用作动词时，表示区别。清代文字学家段玉裁说，因为“区之义内藏多品，故引申区域为区别”。《论语·子张》：“譬诸草木，区以别矣。”（学术犹如草木，是要区别为各种各类的。）

“区”本为小盆义，故又可以引申指小、微小。有“区区”一词，一般指小、少、微不足道。贾谊《过秦论》：“然秦以区区之地，致万乘之权。”意思为：但是秦国靠那么一小点地方，就能达到施行皇帝的权力。又如常言有“区区小事，何足挂齿”。

在古诗文中，“区区”还表示愚拙、凡庸。如《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“阿母谓府吏：何乃太区区！”“区区”还可以引申表示拘泥、局限。如《三国演义》第四十三回：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”

匠

“匠”是个会意字。金文从匚，“匚”是盛放工具的筐器，其中的“斤”就是木工用的斧头，会意表示从事木工，所以在上古只有木工才叫“匠”。小篆的形体承接金文并整齐化。隶变后楷书写作“匠”。

《说文·匚部》：“匠，木工也。从匚，从斤。斤，所以作器也。”（匠，木工。由匚、由斤会意。斤，是用来制作器物的工具。）

“匠”的本义就是木工，亦称“木匠”。《庄子·徐无鬼》中有一句“匠石运斤成风”。是说楚国国都郢都有一人，鼻尖上沾染上了像苍蝇翅膀似的薄薄一层的白粉，于是让一个名叫石的木工用斧子把这层白粉削去。木工挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，结果郢人鼻尖上的白泥完全除去而鼻子没有受伤。郢人站在那里也不失常态。后人从中概括出成语“运斤成风”，比喻手法纯熟，技术高超。

由木匠，后来引申泛指工匠。《韩非子·定法》：“夫匠者手巧也，而医者齐（同“剂”）药。”（那些匠人都是手巧的人，而医生是能够配药的人。）

成语有“匠心独运”，其中“匠心”是指能工巧匠的心思。“匠心独运”就是独创性地运用精巧的心思，形容独特的艺术构思。后来常指文学艺术方面创造性的构思。如张祜《题王右丞山水障二首》诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。”相关的成语还有“独具匠心”。