第11章 后记

“古之学者为己，今之学者为人。”[334]以此衡量，作者可谓不古不今的学者。本书首先是为了在知识探险的旅程中“自己弄清问题”，但是一旦写成也就成了“为人”之学，就不像马克思所说的那样甘心交给“老鼠的牙...