11.苏我稻目“试令礼拜”为什么会引起瘟疫？

钦明天皇时期，佛教由百济公传至日本。之所以称为“公传”，是因为传播者是百济国国王，而荣受者是日本朝廷。任何新事物的传入都会引起冲突，佛教在日本的传播也不例外。

据《日本书纪》记载，钦明天皇对佛教很感兴趣，但因臣民信仰在当时来说是一件不容忽视的事情，于是召集群臣征集意见。大臣们对佛教的态度因政治观点不同而分为两个不同的派别。臣姓集团的苏我稻目主张效法国外，接受佛教，奏曰：“西蕃诸国一皆礼之，丰秋日本岂独背也？”连姓集团的物部尾舆和中臣镰子则竭力排佛，他们认为，日本自古就是祭拜天神地祇，如果改为崇尚“蕃教”佛教的神灵，必定会招来国神的愤怒。臣姓集团与连姓集团本就是相对的两大政治集团，崇佛和排佛的争论使矛盾更为激化。

面对互不相让的两种派别，钦明天皇采取了折中的办法，下令让同意接受佛教的苏我稻目“试令礼拜”。苏我稻目持令建造寺庙、安置佛教神像。但“试令礼拜”之后不久，日本国内就瘟疫泛滥，大批人病死。连姓集团借题发挥，指责苏我稻目礼佛激怒了国神，因而导致了瘟疫的产生。迫于压力，钦明天皇命苏我稻目将佛教的神像抛入江中。

显然，日本国内的瘟疫并不是由苏我稻目“试令礼拜”引起的，而是刚好发生在佛教传入日本，试行礼拜之时。敏达天皇继位之后，两大集团之间的矛盾进一步激化，而国内又出现了瘟疫，排佛派得到天皇的默许，销毁佛像，鞭打僧尼。直到圣德太子时，佛教才在日本真正确立了地位。