03　德不孤，必有邻。

《论语·子罕第九》记载，一次孔子想搬到偏远的地方去住，有人说那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？孔子说：“君子居之，何陋之有？”有君子去居住，还会闭塞落后吗？《论语·里仁第四》记载孔子说过的另一句话：“德不孤，必有邻。”高尚的人无论在哪里都受人尊敬，都会有人来亲近，绝不会孤独。

“德者，本也”，德如同沃土，没有沃土难有枝繁叶茂、花团锦簇，无德之人必定难成大事。《大学》中说：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”修身有道、德行高尚之人，不论是在家生活，还是在外工作，都会拥有超强的感召力与影响力。对君子而言，高尚的品德、坚定的信念与智慧不会被环境所左右，相反，他会以自身的修为及能力影响、改变周遭环境，带动环境往良性、美善的方向发展。牛顿第三运动定律说，相互作用的两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等、方向相反。人与人相处就是这样，你给周遭世界的是好的、善的，世界反馈给你的必定是好的、善的；你给世界的能量有多大，世界反馈过来的能量就有多大。所谓“因果”“境随心造”“福地福人居、福人居福地”说的都是这个道理。这里随意举几个例子。比如，在家里高分贝播放音响吵闹四邻；在家门口长期占用公共空间，乱放乱扔垃圾，如此这般能有亲善和谐的邻里关系吗？在外面斤斤计较，拈轻怕重，普天之下唯我独是、唯我独尊，看别人都是错误，看谁都不顺眼，这种人能有多少同道相伴？而孟母之所以三迁，不就是想让孩子亲近有德之人、有德之地吗？

“德不孤，必有邻”，只有自己修身养性做到“德不孤”，保持高尚的道德情操，才能为自己营造出和谐的人际氛围，展示出“居其所而众星共之”（《为政第二》）的人格魅力。一个人如此，一个国家何尝不是。若一国政府治国理念缺乏仁德，处处限制、压制民众，内政不治，内外皆结怨，这样的国家就缺乏吸引他人的“软实力”，长期而言不会有良好的外交。“志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。”志同道合者，不会因为有山海阻隔就感到距离遥远；志向不合者，就算近在眼前也不会感到亲近。谁也不会和无德者打成一片！