胡与匈奴

原来“胡”这个汉字的本意是指牛下垂的颔肉，并不是指蛮族乃至异民族的文字。简而言之，存在一个发音近似Ko或Ho、Hu的族名，为了音译它而使用了“胡”字。恐怕这个种族与突厥语、蒙古语种的Khung、Hun、Ku（人之义）有关联。150

匈奴人称呼自己的种族也是胡，汉代征和四年，狐鹿姑单于致汉武帝的书简云：

南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。151

汉代贰师将军投降匈奴之后，胡巫说：

胡故时祠兵，常言得贰师以社，今何故不用？152

这一托名于胡神的事件，在王昭君嫁给呼韩邪单于时也发生过，匈奴认为王昭君可以使他们获得安宁，故而王昭君号为“宁胡阏氏”。

另一方面，汉代以及此后的朝代中，也有将匈奴称为胡的例证，如：

（汉高祖）追至平城，为胡所围，七日不得通。153

（元朔二年）汉亦弃上谷之斗辟县造阳地以予胡。154

汉使杨信使于匈奴。是时汉东拔濊貉、朝鲜以为郡，而西置酒泉郡以隔绝胡与羌通之路。155

胡西役大宛、康居之属，南与群羌通。156

胡沮渠蒙逊，本出临松卢水，其先为匈奴左沮渠，遂以官为氏。157

铁弗刘虎，南单于之苗裔，左贤王去卑之孙，北部帅刘猛之从子，居于新兴虑虒之北。北人谓胡父鲜卑母为“铁弗”，因以为号。158

除了上举等例证之外，与汉代匈奴接近的尉黎、车师后王、危须国、龟兹等，他们在臣服汉廷之后，获得了“击胡君”、“劫胡都尉”等官号，这样的实例非常多。但是在另一方面，“匈奴”与“胡”也不能视作完全一样的同义词。上文所举《逸周书·王会篇》中，作为与匈奴不同种族而列出的犬戎，他们在《穆天子传》中被称为“犬戎胡”。此外，还存在匈奴胡（《汉书·宣帝纪》）、休屠胡、匈奴卢胡王（《汉书·匈奴传》）、匈奴东胡王（《史记·匈奴传》）等名号。然而，所有这些称号之中，“胡”都是一个包含匈奴在内的大综合之民族号。“匈奴”则是包含东胡、林胡、犬戎胡等在内的胡民族中的一员，以匈奴为这些种族的核心构建起了一个部族联合体的国家。

王国维在《西胡考》（文载《观堂集林》）中也注意到这一问题，他指出根据《山海经》中汉代人附加上的记事推论，西汉人把帕米尔以东的塔里木盆地诸国人称为西胡。此外，根据《说文解字》的记述，后汉人把葱岭东西诸国都称为西胡。魏晋南北朝以后，也是如此称呼。《后汉书·西域传赞》云：“逷矣西胡，天之外区。”159此外，宋云行记（《洛阳伽蓝记》所收）云：

从土谷浑西行三千五百里，至鄯善城。其城自立王为土谷浑所吞。今城内主是土谷浑第二息宁西将军，总部落三千以御西胡。160

宋云还记述到：“西胡风俗，大同小异，不能具录。”161同时，与“西胡”相对应，单称一个“胡”字的，还可见《汉书·西域传》，记载西夜国与其他西域城郭诸国不同，云：“西夜与胡异，其种类羌氐行国。”162此外，《汉书·元帝纪》及《陈汤传》记载陈汤发塔里木诸国之兵，讨伐郅支单于，云“发戊己校尉屯田吏士及西域胡兵攻郅支单于”163，“汉兵胡兵合四万余人”164。又，《三国志·仓慈传》云：“西域诸胡闻慈死，悉共会聚戊己校尉及长吏治下发哀。”165从这些例子可知，当时的中国人用“胡”广泛地称呼那些深目高鼻多须的高加索人种。

车频《秦书》云：

苻坚时，四夷宾服，凑集关中。四方种人皆奇貌异色，晋人为之题目：谓胡人为侧鼻，东夷为广面阔额，北狄为匡脚面，南蛮为肿蹄，方方以类名也。166

此外，《晋书·石季龙载记》云：

（石）宣诸子中最胡状，目深。167

《北齐书·恩倖传》又云：

至于胡小儿等眼鼻深峻，一无可用，非理爱好，排突朝贵，尤为人士之所疾恶。168

上举例证中的胡人，均为容貌类似的高加索人种。同样在宋云的行记中提道：

（左末城）佛与菩萨，乃无胡貌。访古老，云是吕光伐胡所作。169

又，《魏书·西域传》云：

自高昌以西，诸国人等深目高鼻，唯此一国，貌不甚胡，颇类华夏。170

《旧唐书·突厥传》云：

思摩者，颉利族人也。始毕、处罗以其貌似胡人，不类突厥，疑非阿史那族类（突厥可汗氏族），故历处罗、颉利世，常为夹毕特勤（tigin），终不得典兵为设（šad）。171

唐代姚汝能的《安禄山事迹》中又云：

（安禄山）忽谓翰曰：“我父是胡（粟特人），母是突厥女。尔父是突厥，母是胡（于阗女），与公族类颇同，何得不相亲乎？”172

所有的例证，可知古代中国人把高加索人种都称为“胡”。简而言之，战国时代以后，除了匈奴之外，还并存着林胡、东胡等胡族。然而，匈奴人自称是“胡”，前汉的人把匈奴以外所有西域的高加索人种并称为“胡”。后汉以降，匈奴衰微，中国人则把“胡”的名称专门用于西域的高加索人种的诸民族。具体研究，我将在今后讨论匈奴人种与西域胡人是同类型的高加索种族。总之，“胡”是指居住在中央亚细亚至蒙古高原的高加索人种的总称。“匈奴”只是“胡”人种的一个种族名称，或者说，是数种种族组合而成的一个种族联合体。